Las manos detrás del arte
En Colombia, hay un gran número de comunidades indígenas que mantienen aún vivas sus tradiciones. Las artesanías son parte importante de la historia del país y al mismo tiempo del patrimonio inmaterial, los productos artesanos son hoy una fuente de ingresos para las comunidades, además es una manera de preservar su estilo de vida y mostrar su cultura a través del mundo.
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Indígenas Wayúu
Wayuu (también Wayu, Wayúu, Guajiro, Wahiro) es el pueblo indígena más numeroso de Colombia que habita en la Península de la Guajira e igualmente se ubica al noreste de Venezuela. Su idioma es el Wayuunaiki (Wayuu), que forma parte de la familia de idiomas Maipuran (Arawak).
La sociedad, está dividida en aproximadamente 30 clanes, cada uno con su propio nombre, símbolo y animal. La identificación y determinación de quién es Wayuu, lo establece la madre.
Se dedican al pastoreo de ganado, al cultivo de granos, la extracción de sal y la elaboración de mochilas y sombreros. En la comunidad wayuu, las mujeres de la casa son dueñas de las viviendas y administran las familias, mientras que los hombres trabajan con los animales y la tierra.
Tienen varios dioses que representan su universo místico y el Cabo de la Vela, situado al norte de la Península Guajira, representa un sitio sagrado, debido a que según sus creencias los fallecidos se encuentran allí.
Indígenas Arhuacos
Los Arhuacos, son el grupo indígena más grande de la Sierra Nevada de Santa Marta, de las 4 poblaciones que existen en el lugar. Su lengua es chibchense y también es llamada, ika y bíntukwa.
La sociedad está organizada por familias llamadas "Linajes". Cada "Linaje" está encargado de un elemento del universo como: el sol, la luna, los animales, el agua, las plantas, el suelo. Tienen una máxima autoridad espiritual llamada "Mamú o Mamo", quien es un hombre de avanzada edad que posee mucha sabiduría y conocimientos sobre la esencia de la vida. Para convertirse en Mamos, son escogidos niños entre 8 y 10 años de edad quienes reciben un entrenamiento de 9 a 15 años en promedio y pueden decidir si continúan o no con el proceso ya que deberán permanecer en una cueva durante 9 años mientras los ancianos les enseñan todo lo que necesitan saber.
La cosmología del Arhuaco se enfoca en dar a la tierra lo que les ha dado. Su filosofía se basa en la idea de que la naturaleza y la sociedad están interrelacionadas.
Su actividad económica principal es la agricultura y cultivan tubérculos, vegetales, frutas, granos, algodón y trigo. Además, crían pollos, vacas, ovejas y cabras.
Indígenas Koguis
Los Kogui - Kaggabba - Cogui, llamados también, "Los guardianes de la armonía del mundo", están ubicados en la Sierra Nevada de Santa Marta, Riohacha, en San Juan del Cesar (Guajira), en Valledupar, en los valles del río Tucurinca, en los valles del río Guatapurí, en Aracataca (Magdalena) y en el Copey (Cesar). La lengua de los kogui se denomina Kawgian y pertenece al complejo lingüístico Chibcha, igual que las lenguas de los demás pueblos de la Sierra Nevada.
Su organización social se sustenta en la unidad familiar, conformada por esposo, esposa, hijos solteros y sus hijas casadas con sus respectivos esposos. Los hijos pertenecen al linaje paterno y las hijas al linaje materno. El hijo recibe la herencia del padre y la hija de la madre.La madre es la máxima autoridad en la jerarquía social.
Su economía se basa en la agricultura, la ganadería y el tejido en el cual utilizan fibras naturales de fique y algodón para producir mochilas, vestidos y artesanías tradicionales. Para teñir todos estos accesorios, utilizan raíces y cortezas de árboles.
Los koguis tienen una cosmovisión profunda de la existencia humana. Ven a la Tierra como un ser vivo, que es la madre y controla todo. El Mamo, es el intermediario entre las fuerzas celestiales y los hombres ya que con su sabiduría y conocimiento permite el equilibrio entre ambos.
Indígenas Kankuama
Los Kankuamos - kankuakas - kankuis o kankuanes, llamados también, "Guardianes del equilibrio del mundo", están ubicados en la Sierra Nevada de Santa Marta. Comparten en este gran territorio, la ancestralidad y la cosmovisión del mundo, con los pueblos indígenas Kogui, Arhuaco y Wiwa.
Aun cuando su idioma hace parte de los cuatro que conforman el grupo de lenguas de la Sierra Nevada, denominado “arhuaco”, en el que también convergen las lenguas de los wiwa, ika y kogui, todas clasificadas por los investigadores dentro de la familia lingüística chibcha, está prácticamente extinto y sus hablantes se comunican básicamente en español.
Su sistema económico se sustenta en la posesión individual de cultivos y animales para la cría. Los hombres trabajan cultivando rosas, papa, cebolla, plátano, banano y algunas frutas. Crían gallinas y cerdos con fines comerciales y las mujeres tejen mochilas.
Indígenas Wiwas
Los Wiwa - Arzarios - Guamacas - Malayos - Sanjás - Dumanas, también llamados “la gente que da origen al calor”, están ubicados en la Sierra Nevada de Santa Marta, en los departamentos del Cesar, Magdalena y Guajira. Su lengua nativa es la Damana, perteneciente a la familia lingüística Chibcha. El pueblo wiwa cuenta con un Comité de Educación que está empeñado en incorporar las formas propias de enseñanza en el contexto escolar y en consolidar el uso del damana como medio de comunicación.
Su economía se basa en la agricultura, la cría y venta de animales de corral y ganado. Los hombres fabrican sombreros y hamacas de fique y las mujeres, mochilas de fique y ropa con telas que adquieren de los kogui.
En la cosmovisión del pueblo Wiwa existe un fuerte vínculo espiritual con personajes sobrenaturales que dan vida a las historias míticas del mundo. Las autoridades tradicionales espirituales y políticas son los Mamos cuya influencia está presente en la vida cotidiana y en los acontecimientos importantes de las comunidades y los individuos porque los aconsejan en las asambleas y charlas. Son las personas más sabias de la comunidad.
